近年来中国书法界为什么会出现“丑书”?

admin收藏2020-10-17 15:22:53341书法界书法爱好者艺术

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近段时间以来,网上关于丑书的争论和评论不断,观点不一,看法不同,但有一点是一致的,那就是大家都不喜欢丑书,而是喜欢漂漂亮亮的字。

近年来,为什么书法界会出现丑书呢?我认为,有人引领丑书创作,且在小范围内丑书有生存的土壤。比如:书界举办的各种展览,如果你把字写得四平八稳的,那么在初审时就会被淘汰,根本就进入不了复审程序,别说入展了。这就是近年来丑书频出的主要原因。也就是说,你不写丑书,就别想在各类展览中露脸,人们对你的认可度就低,你的作品入不了展,谁认识你是谁啊!道理就是这么简单!

但是,我们应该把所谓的“丑书”和江湖体字区分开来。丑书里有传统的元素,而江湖体字连一点传统的影子都没有。

对于丑书,人们要用辨证的观点客观地去看待,对丑书应持包容的态度。没有经过历史的检验,不可轻易给丑书下定论。

前几天的网上消息说,某个城市已经叫停了某人的“丑书展”,这就向书界人士发出了一个信号:丑书生存的土壤即将干枯,写漂漂亮亮的中国字才会得雨露的滋润!



以上为个人观点。欢迎留言、评论!

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丑书的出现绝不是偶然的。由于清朝的闭关锁国,使我国落后挨打,饱受凌辱。所以有识之士都积极学习西方和东洋的文化。

改革开放以后,由于中国书法的发展缓慢,几乎处于停滞不前。所以上层的知识分子又把眼光,瞄准了东洋文化,他们要求创新和发展,但是他们却走错了路,走向了一条和传统书法背道而驰的路。于是“丑书”就出现了。

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就是这位井上有一先生,日本20世纪著名的前卫艺术家,1916年生于日本东京。



这就是井上有一的书法作品。

这是著名的书法大师王冬龄的作品,大家看不明白的才叫艺术,学习好的、经典的很难,学习坏的、丑陋的很容易。王大师学习日本的书法的本领倒是挺快的。

这位是丑书书法家之一的曾翔。要想使中国的书法繁荣昌盛,还必须回到传统上来,书法是中国的独一无二的艺术,我们何必要拾他人牙慧?

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美与丑是相对而论的,没有绝对的东西,丑书之所以能立足,有它的“美”的一面,丑也是建立在书法汉字基础之上的,只不过并不像二王那般秀美,但它却耐看,能丑中品出美的味道。丑到极端即是美!我个人并不排斥丑书!

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近年来中国有书法大师大师吗?浮躁的社会,以名以利为书写目标,把自然、雄强、险绝、古拙、豪放这些美学意义上的“丑”,肆意夸大、做作、扭曲、搞怪,并称之为“丑书”,不练基本功、不学字外功,投机取巧。

自然、雄强、险绝、古拙、豪放与工整、飘逸、秀丽、传统,文人一样都是美,只有美才有生命力,但“美是难的”,非一朝一夕之功;丑书不用苦练见效快,哗众取宠见利快,自然受到追捧,自然大量出现了。

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艺术以赏心悦目为美,书法艺术是国粹也是国宝,书法艺术的最高境界是把自然和人文里的精气神通过线条(的轻重缓急粗细浓淡等)表现出来,给人带来精神上的愉悦感!

那种片面追求愈奇愈美愈丑愈美的错误书法理念,无疑是有害的,是与真善美背道而驰的!丑亦有法丑亦有道,任何企望以一丑遮百美以一丑遮真美一丑变审美的,丑到极处美到极处的论断和论调是非常有害的!这时的丑书已经背离了人们固有的审美,以恶搞恶俗为美的书经书道,绝不是对中华传统文化的继承发扬和光大,恰恰相反是对中华传统文化的亵渎丑化和玷污!

凡事过犹不及,书法艺术也不例外,在雅的基础之上,适当融进俗的成分,也许就是一种创新!如果把本来是借助工具表现的大美之书,而变成身体某一部分的忸怩作态或惺惺作态,那就是一种江湖匪气的粗鄙和粗俗,与大美真美还差着十万八千里的路程!但愿我们的丑书融入更多的文化文明元素,而不是无休止无约束无章法的离经叛道和糊涂狂抹!到那时中国的传统书法将走向穷途末路!由此可见,丑书还是谨慎为之为好!

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基本功不够、创造力不够,又想标新立异,基本字体都没写好,就想创造新字体。

并不是说排斥新字体,但书法作为一种视觉艺术,首先它应该美观,就像音乐,总不能拿尖锐刺耳的声音来说是音乐。之所以出现“丑书”,是因为某些“书法大师”在基本字体上无法做到突出,在创造性上又创造不出美观的新字体,只好以“丑”出奇,来彰显他们跟别人不一样,然后又有一些附庸风雅、假装看得懂的人吹捧,就像梵高的画,全世界没有几个人真正看得懂,但很多人都怕别人说他看不懂、不懂艺术,从而假装看得懂。“既然美术界出了个鬼才梵高,那书法界为什么不可以”,出于这样的心态,“丑书”应运而生。

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关于所谓的"丑”,应分情况而论。书法从唐以后,实际上在魏晋已形成,分成二种表现形态,而二种形式是矛盾统一。一是俊美飘逸型,二是雄强刚健型。我只讲一点,如果还对上述讲法存疑,已无讨论价值。对此,要么是书法门外者,对书法的发展一无所知要么是用心不良,混淆视听,存门弟相伐之嫌。至于,真正的丑书,也就是毫无书法规律的书写,应该是摒弃。

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首先谢谢邀请,我认为丑书的出现,是现代功利社会的一种具体表现,很多人为了名利,过份强调返璞归真,而不注重历史底蕴和基本功的练习。要知道没有历史底蕴和基本功的积累,一切都无从谈起,娃娃刚学写字的时候,高兴写好一点,不高兴乱涂乱抹。那确实是最真实的,难道那也是书法吗?

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丑书这个概念是如何定义的?谁给予其定义?这是个关健的问题。然而,在丑书没有得出定义之前,它只能称作异体书而不应冠以丑书。

至于为什么近年会出异体书?首先,这是因为学术思想开放的结果。书法家为了打破陈陈相因的陋习,给书法增加点创新的意向而尝试新的写法而己。其次,书法是美术的一种,它与画是同源的,画可以创新,当然,书法也可以创新。穷则思变,当画法和书法不能满足艺术的需求,不能与新时代同步,这就必然出现像异体书这样的作品。

如何看待异体书,是个人艺术修养深或浅的表现。

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